fre 香港“黑丝尼姑”毁东谈主三不雅，僧衣配丝袜，生活损失嫁小16岁老公|住抓|寺庙|高僧|披缁东谈主|定慧寺
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外传过穷女孩走旁门下海赢利的，谁能猜想当尼姑也能发大财住豪宅？
偏巧有位东北的农村密斯不走寻常路，她不仅要当尼姑，还得专门去香港当。
老话说得好，要想俏孑然孝，古有武媚娘披缁重获圣宠，现存黑丝尼姑靠寺庙敛财宽绰。
黑丝尼姑
1、
1967年建立在吉林农村的史爱雯从小就志向雄伟，她腻烦农村的土穷脏，向往大城市的洋气损失，径直辍学离家在外打工。
一个巧合的契机，让她得知香港的鼎铛玉石，独揽一切时代孤身闯港。
二十多岁的年岁，长相亮丽，有眼力价还会来事儿，仅仅莫得学历汉典，她自信在香港一定能闯出一番六合。
可惜施行啪啪打脸，香港的好意思女太多了，比拟之下史爱雯就不起眼了，再加上她“大陆妹”的身份和低学历，根蒂没什么肃肃责任肯用她，只可靠打零工督察糊口。
眼瞧着离被遣复返大陆的时候越来越近，她要是再莫得一个正直责任，就莫得契机留在香港。
这女东谈主亦然脑子活，既然责任找不到，那就找男东谈主。
只好跟香港男东谈主成婚，当然不错奏凯留港。
她“千挑万选”，选中了一个已婚货车司机，东谈主不出众，责任正常，没什么钱，好在好色又听话，有她的挑升接近，这男东谈主放肆入网。
没多久这男东谈主就背井离乡，把她娶进门。
有了这层身份fre，只好熬5年，她就不错澈底扎根香港。
四色网站男东谈主合计捡了大低廉，抱得好意思东谈主归，没猜想时候一到，“上岸”的史爱雯第一步要作念的等于把东谈主一脚踹开，规复独身。
这么才能找到条款更好的男东谈主市欢。
她服气凭借我方的长相和能耐，一定能勾上一个高富帅，从此过上富内助的好日子。
然则香港表层社会的这些精英男士，哪个不是吃过见过的主，史爱雯在他们眼中，不外是个跳梁怯夫落幕。
一己之见破灭，她却不应许，男东谈主靠不上，她就我方成“富婆”，照样能想买什么就买什么。
若说这女东谈主从此昂然图强猛拼干事，赚大钱，也算巾帼英雄，可她偏巧不走正路，非走歪门邪谈。
她果然盯上了“披缁东谈主的贸易”。
济河焚州的史爱雯跑到定慧寺，一副柔弱弗成自理的方式装痛苦，还抢着给寺里干活。
披缁东谈主体恤为怀，又没什么心眼，没费若干工夫，就被她蒙蔽，将其留在寺里生活。
住抓对她更是怜悯同情，收她为徒，赐法号，将其视作我方的传东谈主。
有了这层身份，她在寺庙更是形影相随。
可每天白菜豆腐，净水萝卜，不是诵经等于膜拜，衣服上更是连朵花都莫得。
要是一般东谈主时候一长不是受不了等于被同化，成了无欲无求的披缁东谈主，可史爱雯不是一般东谈主！
这女东谈主相配千里得住气，硬生生压抑对名牌包包面子衣服的嗜好，冬眠下来恭候时机。
果然，她的悉数莫得白搭，老住抓退休后就让她当了交班东谈主，成了寺里的新住抓，一霸手。
从此她再也无谓装小痛苦了，独揽职位大力敛财，什么晓风残月，佛法普度完全靠边站，钱才是她的信仰和执念。
她以修建寺庙等口头让信徒捐钱，骨子上一块砖都没买，完全进了她的腰包，寺庙仍旧残败。
有钱以后，爱好意思的心就撺拳拢袖，化妆品、挥霍摆满了房子，她致使在禅房搞了一间巨大的衣帽间，内部完全是漂亮衣服。
哪怕蒲团膜拜欲就还推的时候，她僧袍底下都衣服性感玄色丝袜。
当真到了世东谈主都庸我独好意思的田地，而一个贪心女东谈主的打算远不啻于此。
2、
寺庙生活贫寒，其余披缁东谈主一心向佛，心想纯善，史爱雯却不应许我方的好意思貌被埋没。
她曩昔刚到香港的时候，那般险峻，好拦阻易搞到一个用之束缚用之束缚的“大钱包”虽然要挥霍一下，才对得起我方。
她暗暗在外面购置了房产豪车，入了寺门，是修行贫穷的住抓，出了这谈门，良晌万变等于名媛贵妇。
戴上假发画上良好妆容，华服香车，游走在欢笑场，驾驭逢源，致使还给我方找了个老公成婚。
说史爱雯老牛吃嫩草少量不为过，在年近四十的年岁嫁给一个小16岁的男东谈主。
住抓成婚，造作特出，奈何史爱雯在定慧寺只手遮天。
成婚又若何着？根蒂没东谈驾驭得了。
要说她老公也不是善查，生意东谈主最懂量度轻重，为了搞到香港身份，不吝委身给差点能当妈的女东谈主，高雅梵宇，就因这两只害虫成了弄脏之地。
时常能在犄角旮旯听到他们死心的声息。
正所谓为利而聚利尽则散，跟当初的史爱雯不异，身份处罚了，男东谈主就把她给踹了。
千万不要合计一段失败的婚配就能让她屎屁直流fre，相背，她通达了另一条发家之路。